十二生肖的性格 所謂性格，即人的秉性脾氣，反映人的喜怒哀樂和善惡等言行，人的性格，隨着後天的 家庭倫理 、 社會環境 、教育程度、民族信仰等的影響而有所變化。 真實的現實生活，再一次呈現出，每個人的性格都是不同的。
傳統風水而言，坐北向正南，或坐西北向東南門口有。原因是，坐正北即是背靠玄武，前有朱雀，左有青龍，右有白虎，四四，安安。 明成祖朱棣1406年北京作規劃，請廖均卿、蒯祥兩位御用風水大師，佈局興建紫禁城王宮；子午立極，坐北向南，玄武為靠山，朱雀建午門，午門前面是明堂。這可以 ...
这是因为蝉体内有一种特殊的器官——鸣管。 它们会通过肌肉收缩，把空气压入鸣管中，然后再快速地释放。 这个过程就会发出一阵阵尖锐的嘶鸣声。 当然，蝉的鸣叫声并不只是用来吸引异性的。 在蝉群中，蝉的鸣叫声也可以用来交流信息。 比如，当有危险出现时，蝉会发出警告声，提醒同伴注意。 此外，对于捕食者而言，蝉的鸣叫声也可以作为定位目标的信号。 蝉的鸣叫声常常被人们视为是夏季的代表声音，它们的叫声也成为了许多人夏日回忆的一部分。 但是，对于一些人而言，蝉的鸣叫声也是一种噪音污染。 特别声明 本文为澎湃号作者或机构在澎湃新闻上传并发布，仅代表该作者或机构观点，不代表澎湃新闻的观点或立场，澎湃新闻仅提供信息发布平台。 申请澎湃号请用电脑访问http://renzheng.thepaper.cn。 0 收藏
對天盤、地盤、人盤的制定，是和天星有關係的嗎？ 為什麼它們各自會前後推移 7.5 度呢？ 古代的「北極星」與「天北極」點的極距過大，加上「歲差現象」。 被後人誤解，以為水從天上來，山從陰地出，有先來後到，才演變成中針、正針、縫針各以7.5度來劃分界，而產生有此一說。 「天文星象」的教育，一開端的基本概念，「北極星」一直是被認定是不動。 孔子曰：「為政以德，譬如北辰居其所，而眾星拱之星也。 」，在未了解「歲差」之前，被認為是固定不動的北辰，因此人們習慣上接受「北極星」不動的觀念。
手機貸款沒過怎麼辦？當你申請手機貸款時，如果不幸沒有通過審核，可能會感到有些氣餒。不過別擔心，手機貸款沒過是一個很常見的情況!袋鼠金融可以提供一些實用的提示，幫助你找出拒絕小額貸款的原因，改善你手機貸款沒過的狀況，下一次通過審核的機會就會更大。
09 Jan 2024 名牌 Dior 耳環 Dior 優雅而充滿女人味的設計一直深受時尚迷的喜愛，除了手袋、服飾之外，Dior 耳環也是女生們的必買時尚單品之一! Dior 珍珠耳環、CD 耳環等等皆相當經典百搭，不但能夠輕鬆點綴日常的造型，而且價錢相對便宜，最平只需要 $3,200 就能買得到，絕對是可以輕鬆入手的好物! BAZAAR 以下所推薦的 12 款 Dior 耳環當中，有大家的心水嗎？ Photo: Dior 1 Dior 耳環推薦：Petit CD Stud Earrings $4,300 這款 Petit CD Stud Earrings 以金色飾面金屬製作而成，白色樹脂珍珠巧妙地圍繞著奶白色的凸圓形切割玻璃，配以經典的 CD 標誌，造型典雅迷人。
頌缽（英文：Singing Bowl）流傳自西藏及尼泊爾地區，又被稱為西藏頌缽、尼泊爾頌缽或喜瑪拉雅缽，是一種會發出療癒聲音的樂器。 為甚麼頌缽會愈來愈受歡迎？ 它對身心靈充滿很多好處，具有音樂治療的效果。 以下介紹如何挑選頌缽及使用方法，香港也有不少頌缽工作坊，可以先去了解再看看是否感興趣。 在這個最壞的時代，試著由頌缽來為自己及身邊的人帶來療癒吧! Photo: instagram@my_etheric_roots 頌缽是甚麼？ 上瑜珈班時經常會看到頌缽，頌缽在喜馬拉雅山是用來盛存食物的器皿，由金、銀、銅、鐵、錫、鉛、汞七種金屬組成。 流傅到西藏及尼泊爾後，用於誦經、坐禪和冥想等修行活動，是一種聲音療癒的樂器。 Photo: instagram@rosiyogi 頌缽的好處及作用
禁忌一：过度浇水 文竹对水的需求较高，但并不意味着可以过度浇水。 过度浇水会导致根部缺氧和腐烂，影响文竹的生长。 建议每次浇水要浇透，并避免土壤积水。 禁忌二：施肥过量 虽然文竹需要营养，但施肥过量会对其造成伤害。 过度施肥会导致文竹叶子发黄、枝条过长，甚至根部腐烂。 建议使用适量的肥料，并遵循使用说明。 禁忌三：缺乏阳光 文竹需要充足的阳光才能正常生长。 如果将其长时间放在阴暗的地方，会导致植株瘦弱、叶片发黄。 建议将文竹放在阳光充足的地方，但避免暴晒。 禁忌四：土壤不适 文竹需要适合的土壤才能生长良好。 如果土壤过于湿润或过于干燥，都会影响文竹的生长。 建议使用通气性好、排水良好的土壤。 禁忌五：忽视修剪 文竹的生长速度较快，如果不及时修剪，会导致植株过高或过于茂密，影响其美观。
鬼谷仙师《天德经》 大道家园 2023-04-21 12:04:11 鬼谷仙师《天德经》 鬼谷先生原是中国古代传说人物，言其为战国时苏秦、张仪之师，后被道教奉为古仙。 《史记•苏秦列传》曰：「苏秦者，东周雒阳人也。 东事师于齐，而习之于鬼谷先生。 」①《张仪列传》曰：「张仪者，魏人也。 始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术……」 ②唐司马贞《索隐》曰：「鬼谷，地名也。 扶风池阳，颖川阳城并有鬼谷墟，盖是其人所居，因为号。 又乐一注《鬼谷子》书云：『苏秦欲神秘其道，故假名鬼谷。 』」③盖唐前世人已疑鬼谷先生之「乌有」；信之者，亦仅推知其为某人之号，其姓名、生平， 皆付阙如。 但是道教很早就视之为仙人。 东晋南北朝时托名 东方朔 所著的《海内十洲记》即为他编写了一段「仙话」。
